苏州文脉｜源远流长唯亭水 一路吟唱向文明
苏州工业园区唯亭街道地处长江中下游，全境地势平坦，水系发达，北依阳澄湖，南靠娄江，怀抱青剑湖，中部有多条南北流向、水面宽阔的河港将阳澄湖与娄江相连，河港两侧还有许多东西走向的河浜相系btc。整个区域内河道纵横交织，湖荡星罗棋布。丰富的水资源涵养了唯亭富有地域特色的多彩水文化。
渔猎文化
得天独厚的水资源不仅养育了各种各样的鱼和虾、蟹、鳗，鳖、螺、贝等水生动物，菰（茭白）、菱、藕等水生植物，还促成了大片沼泽地和苇滩地的形成，栖育了无数飞禽走兽，使这片古老土地上的人们曾得到了连绵不断的渔猎收获btc。于是，这里也就有了吴王与章渠城的故事，有了蜚声海内外的大闸蟹文化等。
水天一色
光阴苒荏，时代变迁，传统渔猎最终实现了人工养殖的科学文明的历史性转变btc。与此同时，也促使人们在捕捞和种养过程中创造出了各种各样的捕捞、种养设施和工具，捕捞和种养的方式方法，以及用来表现他们劳动、生活状态和心境的渔歌，乃至蟹文化节等现代大型文艺表现样式，还有了人们在享受美食之时，日益丰富的与之相应的餐饮生活和餐饮文化。
稻作文化
唯亭草鞋山遗址出土有6500多年前马家浜文化时期的炭化稻谷——一种人工栽培的水稻谷物btc。水稻的栽培最基本的一个条件就是水，也正是因为这里拥有丰富的水资源，才使这片土地上的人们凭借特有的自然条件作出了一个伟大创举，也正是这样的一个创举，使草鞋山地区成为了“世界稻作文化的原乡”，并从此开启了壮阔漫长的农耕生活，以及由此拓展出来的与之相应的各种手工业，走上了一条通向文明发展的道路，谱写了一部博大精深的农耕史书，创造出了丰富多彩的农耕文化。也因此使这个古老的地方一开始就成为了从古代文明走向现代文明过程中一直走在前列的地方，使6500多年前的水稻一直绿到现在，绿遍了大地，也让唯亭的精洁大米走到了境外，走进了万户千家。
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草鞋山遗址
水利文化
唯亭的祖先是善于利用水资源的典范，草鞋山的古稻田是世界上考古发现的古稻田中唯一拥有灌溉系统的古稻田btc。因此，生活在这片古老土地上的人们也是最早重视水利建设的典范，是他们开了水利建设的先河。也正是通过这样的水利建设，在极大地方便灌溉和人们日常饮食起居的同时，也促进了河道的建设，促成了船和桥的发展，改善了水陆交通条件，方便了人们的生产和出行。此外，又通过从踏水车、牛车、风车到现代灌溉设施的转换，使水资源得到了更广泛更有效的利用，赢得了大地持久的丰收。不仅如此，那条从娄门一直向东流去的娄江，早在元、明时期就是漕运和出海贸易主航道，从古至今留下了许多水利建设的精彩华章，其中更不乏唯亭人为水利建设而主动请缨、捐资出力筑堤修桥的佳话传说。
夕阳下的湖面
形胜文化
此外，还有许多与水体形胜，诸如阳澄湖、至和塘（娄江）、莲池湖、状元泾、驷马泾等水文化传说故事和“唯亭八景”等诗词中写到的有关水的优美诗句，也都折射出了唯亭水文化特有的地域特色和魅力，如阳澄湖的传说、芙蓉塘的由来、潮到唯亭出状元、七十二条对山浜等等btc。
如今，随着时代的发展，唯亭的那些水体与人们的关系已变得越来越密切btc。莲池湖、仙樱湖、云杉湖都已建成了公园，阳澄湖边已建起了阳澄湖生态体育公园和兼运动健身与休闲游览双重功能的环湖自行车道。阳澄湖半岛上和主寺区相互呼应的重元寺水上观音阁展示出了水天佛国的江东最大观音道场的特色。娄江经过绿化美化，已成为312国道边的一条美丽的风光带。“择水而居”的生活选择，已演化为越来越多的人“上善若水”的道德追求和情怀。
重元寺
唯亭的水btc，已不是一方普通的水，她似母亲甘甜的乳汁，养育了一代又一代唯亭人，她是唯亭人的生命之水，力量之源，她那柔美而又刚强的形态和丰富深刻的内涵，早已渗入了唯亭人的骨髓，融入了唯亭人的肌理，人们感恩这方水，热爱这方水，并无时无刻不心心念念为这方水的美丽而不懈努力！
来源：苏州工业园区唯亭街道 作者： 陈永兴 姜永勇 媒体选稿编辑：李俊锋 (新媒体运营师、高级摄影师)
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